唐昌镇_百度百科

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  修建于1946年2月,现保存于公园路崇宁公园内湖畔桥头,四周古柏掩映,庄严肃穆。是当时崇宁县人民为纪念抗日浴血阵亡的川军将士和抗日胜利而修建的纪念碑,是四川人民抗日救国的重要见证,也是附近片区唯一尚存的抗战胜利纪念碑。

  相传为崇宁王府御花园,公园位于唐昌镇北街公园路内,环境清幽,景色宜人,春花夏柳,秋菊冬梅;偶尔鱼跃荷塘,鸟语树间。公园内也存有八景,有杨靖中先生所撰对联,现分述如下供上玩。

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  2006年是实施“十一五”规划的开局之年,也是推进郫县跨越式发展的关键一年,镇政府将在县委、县政府和镇党委的领导下,围绕落实科学发展观,构建和谐新郫县的总体要求,坚持以理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实省、市、县全委会精神,以经营城镇为重点,突出历史文化特色;以产业支撑为重点,推进农业产业化经营;以社会主义新农村建设为重点,加快城乡一体化建设;以深化项目年建设为重点,加大招商引资力度;以社会政治稳定为重点,全面发展社会各项事业;以保持员先进性教育活动为契机,全面深入推进规范化服务型政府建设,为全力打造成都西部商贸文化旅游重镇奠定坚实基础。

  原产于成都郫都区的唐昌、郫筒、犀浦等地,已有300多年历史。郫县豆瓣是众多川菜品种中重要的佐料,由于川菜在国内和海外的巨大影响,郫县豆瓣也在海内外华人间有相当高的知名度和认知度。

  城区内有郫都区第二人民医院、川电医院、郫都区崇宁小学(由原郫县崇德学校小学部划出建立,新校址迁至原郫都区第三中学)、郫都区第三中学(由原郫都区崇德学校初中部与郫都区第三中学合并而成,新校址为原郫都区崇德学校)、幼儿园2所、敬老院2个、崇宁公园、郫都区崇宁文庙、各大连锁超市(如鸿运超市、红艳超市、惠马特购物广场等)、崇宁大酒店、川电宾馆、川电综合楼、综合大市场等配套设施,文化、教育、医疗、卫生、体育、商贸等城镇功能完备。境内有各类茶楼,酒楼,水吧,网吧,音乐茶座,度假村等生活娱乐场所,商贸、酒店服务、房地产、旅游业是

  陈仲年(1893-1966),四川崇宁县人,字泽铭,号崔书。擅长工笔仕女与花鸟。

  夏季上市的蔬菜有:芹菜、韩国萝卜、红皮萝卜、白菜、生菜、莴笋、韭菜、韭黄、土豆、莲花白、菠菜、大葱、花菜、香菜、蒜苗、茄子、黄瓜、海椒、苦瓜(有本地和台湾苦瓜)丝瓜、冬瓜、四季豆、豇豆、空心菜等。

  小城镇建设方面:城镇建成区规模达1.5平方公里,城镇人口1.4万人,城镇基础设施建设基本完善。

  政府大力进行合理的规划与开发 ,城南新开发建成多个商品花园住宅小区,又投资2000万元建成占地50亩、集旅游、商业、娱乐于一体的崇宁大酒店。并投资300万元投建了1个总面积12000平方米的文化广场,已投入使用。恢复重建了崇宁文庙这一名胜古迹,又新近投资安装路灯、庭院灯、景观灯单立柱广告牌,种植街道绿化带。

  社会事业方面:镇域内有县重点中学一所,初级中学两所、小学三所、幼儿园一所、县级医院一所、卫生院一所,同时有寺庙1座。

  汉时仍然对蜀先民采取安抚政策,汉朝派遣著名文学家、资中人王褒到唐昌等地祭金马碧鸡可以窥见其中端倪。王褒字子渊,是汉代著名词赋作家,有洞萧赋等传世。汉时蜀中交通异常不发达,以至唐时李白都还在感叹“蜀道之难难于上青天”王褒四海沿人工运河上溯到的唐昌。

  春秋战国时期,强秦遣张仪、司马错带领大军攻入蜀中,灭了“开明”王朝。为了对付开明王朝的残余势力,大批从秦移民迁入蜀中,公元前310年冬开始修筑成都城、郫城。郫城周回七里,高六丈。蜀中丰富的出产为此后秦剿灭六国统一中国奠定了丰厚的物质基础。与此同时,秦以秦人为蜀守,掌握大权,秦对已经灭掉的“开明”政权采取怀柔政策,陆续分封蜀王后裔为蜀侯。但蜀王后裔不甘心臣服,武装叛乱时有发生。秦惠王时候,蜀侯通国、秦昭襄王六年(前301年)和二十二年(前285年)时蜀侯恽、绾均因武装叛乱反对秦而被消灭。这种不稳定一直延续到汉朝初年。

  即南万寿宫,清代建筑,宫内有大殿、后殿、房屋宽敞、高大雄伟、金碧辉煌。

  东街社区,南街社区,西街社区,北街社区,新胜社区蔬菜社区,大云村,留驾村,横山村,青春村,金星村,先锋村,建丰村,火花村,西北村,战旗村鸣凤村,竹林村,金沙村,平康村,平乐村,星罗村,柏木村。

  唐昌1958年撤县建镇后,城区面貌依旧。一九九四年被成都市列为城镇建设试点镇,一九九六年镇党委政府正式确立了以城镇建设为重点,旧城改造为突破口,改变唐昌面貌的战略目标,经几年努力城区东、南、西、北街、小南街、南外街、北门外、一环路、二环路等主要街道已基本改造完毕。

  草市是唐代四川独特的经济现象,古唐昌是远通西域的必经之路,由于是要道,所以城镇集市贸易十分兴旺。草市的建立,刺激的农村商业经济的发展,使唐昌地区商贸空前繁茂。

  解固基(1898-1937)四川崇宁县竹瓦铺(现郫都区唐昌镇新胜社区)人,字体泉,国军二十六师一五二团团长,淞沪会战流血过多牺牲,时年39岁。

  根据批复,成都市郫都区将在德源镇、团结镇、安靖镇、三道堰镇、古城镇、新民场镇、安德镇、唐昌镇、友爱镇、花园镇、唐元镇等11个镇增挂街道办事处牌子,街道办事处与镇政府合署办公,实行“两个牌子一套班子”管理模式,驻地和所辖区域范围与镇相同,并严格按照国务院“约法三章”要求,不新建政府性楼堂馆所,不增加财政供养人员,不增加“三公”经费。

  崇宁王朱悦燇是蜀王朱椿的庶子,明太祖朱元璋的庶孙。朱悦燇因参加蜀王府内夺权斗争得罪了父亲朱椿,被送到谷王朱穗处。明成祖永乐二年(1404年),朱悦燇被封为崇宁王。

  工业方面:镇域内初步形成了以电力、机械加工、建工建材、印刷、调味品酿造为重点的工业发展体系。

  1949年解放后,1958年撤县划入郫都区,归温江行政专区辖。古称川西最富裕的上五县温、郫、崇、新、灌,其中的“崇”即是崇宁县,也就是今天的唐昌镇,地处郫都区、彭州、都江堰三市、县接壤中心和成都市府南河上游生态保护区,为成都府南河上游生态绿色屏障,是成都市城镇建设重点镇和成都西部商贸重镇,也是各路商家投资热点,属成都市第二经济圈区域。是连接绵阳彭州至都江堰的重要交通要道,素以历史文化悠久、生态环境优美誉称。

  清江夜渡:烟水苍茫处,何人夜唤舟。惊回蓬底梦,起看月中流。但渡桃根去,非关赤壁游。舆梁今稳步,行旅更何求。

  八庙指:东岳庙吕祖祠灵官庙、武庙、圣象寺、文庙(现存)、城隍庙火神庙。

  城区内院落分布广泛,保存完好,体现了以前川西居民的生活方式,尤以梁家大院为特色。大院体现了清末民初川西民居建筑的艺术风格。建筑在整体上呈对称格局,颇具宫廷模式,其龙门的砖雕、堆塑、木雕、雀替撑拱等工艺在川西民居中实属罕见,具有很高的旅游价值。

  位于南街,初建于唐,明初培修,清代扩建。供奉有观世音菩萨和韦驮等神像。此庙曾是崇宁王之妹带发修行之处,故于其他寺庙不同。庙中栏杆均是峡石砌成,浮雕人物,千姿百态、生动活泼。

  御井梅花:石甃澄寒碧,梅开顷刻花。不须春点缀,如见水横斜。绘出仙源路,水来处士家。暗香闻仿佛,手汲试烹茶。

  竹林夜雨:爽籁出花宫,潇潇正夜中。祇疑蕉叶雨,不到竹林风。月地偏闻此,秋怀大抵同。僧郎听自惯,禅悦万缘空。

  历史悠久,选料精良,配方考究,香味独特,具有色鲜味型的特点,型如琵琶,挽如玉盘,肥而不腻,离骨化渣,咸淡均匀,回味悠长,老少皆宜。

  月照全塘:妾心如此水,誓不起波澜。照我一轮月,为君五夜寒。麟游清可数,石露白同看。未有须眉恨,沧浪莫鉴观。

  1958年,崇宁撤县,并入郫县。 近有日本学者把唐昌和西安一并作为唐朝文化现象的遗存来研究。

  位于东街吕祖祠的玉皇楼,清代建筑,三层木结构,是过去全城最标志的高楼。有诗云:“西蜀多奇景,锦城望江楼”“人不到江楼,妄作西蜀游”,而望江楼修建的样板正是玉皇楼。

  粗略统计崇宁县城(即唐昌)在民国时期即有四、五十座公馆。民国时期的唐昌公馆建筑既吸收了清代建筑的精华,又明显受欧式建筑的影响。形成了唐昌建筑历史上一道秀丽而独特的风景线。至今依然保持着曾经的辉煌和繁华。唐昌的公馆较完整的现存于大椿巷、文昌宫巷、青年巷以及崇槐里巷等地。

  同志生前最爱穿的布鞋,97年曾为小平同志制作了7双唐昌布鞋,预备在香港回归时给小平同志穿用。小平同志逝世后,大型纪录片《丰碑》围绕这7双布鞋展开,详细报道了小平同志的事迹及唐昌制鞋厂,该纪录片播出后,不少知名人士纷纷致电唐昌鞋厂,要求定做布鞋,其中有同志、同志的夫人卓琳同志等。男式布鞋叫小平鞋,女式布鞋为卓琳鞋。关于鞋厂为全国人民敬爱的同志制作布鞋的故事,由中央新闻电影制片厂拍摄的大型文献纪录片《丰碑》中有祥细介绍。 20世纪50年代初期,通过集体化改造后的郫县制鞋厂定址于唐昌,直至20世纪90年代上半叶该厂所生产的各式圆口及绣花布鞋仍畅销不衰,其间更由于为改革开放的总设计师小平同志制作布鞋而名噪一时。由于科技的高速发展,新兴工业蓬勃兴起,手工布鞋厂纷纷关门停业,郫县制鞋厂也于90年代中期倒闭。为了不使这一传统手工艺失传,在当地政府相关部门的帮助支持下,由原郫县制鞋厂下岗技术人员赖淑芳同志牵头,重新组建起了新的生产线,并聘用为小平同志制鞋的原班人马为技术人员,解决了部分下岗人员的再就业问题,并重新注册了“唐昌布鞋”这一商标。 2004年8月19日,在纪念小平同志诞辰100周年之际,唐昌政府派专人将本厂生产的邓老生前最爱穿的“唐昌布鞋”(圆口布鞋,俗称:槽眼鞋)作为礼物赠与故居陈列馆永久保存。 2005年8月台湾元老胡老先生慕名通过统战部到鞋厂订做数双“唐昌布鞋”经穿着感到极为满意并拍照留念。2006年1月中南海某首长专程派人到鞋厂订做6双布鞋,穿后颇感满意。 “唐昌布鞋”系列精品布鞋,经选料、布壳、裁剪、作底、定型等30余道工序均遵循古法精制。由于全部采用全新布、毛料手工制作,因而穿着舒适,美观大方,经久耐用,对人体无任何损害。正由于邓老的钟爱,该产品也受到了老经军、老干部、专家教授以及广大收藏爱好者的喜爱,“唐昌布鞋” 不仅具有很高的使用价值,而且极具收藏价值。

  南街南华宫,清代建筑,占地三亩多,属宫殿式建筑,含大殿、偏殿、楼阁等。

  灵宝流沙:沙渍水之湄,江风卷地吹。鲸川悲竹箭,鳌轴镇坤维。自赖神明守,还徽造化奇。咐鸥来戢翼,稳梦夕阳迟。

  风洞烟霞:到此娱心目,烟霞一望开。仙风吹洞府,佳气接蓬莱。信与红尘隔,惟与白马回。赤诚标可拟,谁为赋天台。

  另外在端午节这一天,唐昌(崇宁县城)北有一条河名柏条河(现为郫都区与彭州市界河),穿境而过。柏条河有一座桥因为在北门,所以又称北桥,久而久之当地人口音(谐音)北桥河,端午这一天下午,吃过晚饭唐昌及周边乡村的人都会相约来到柏条河,三三两两或在岸边踏水,或在河里游泳,因为游北桥河,意味游走百(四川话谐音北)病,这就是游百病的由来。但是现在柏条河两岸保护水资源,已经竖起了围栏,往日的在河里纳凉已经不复存在,但是当地百姓依然保持着这一习俗,现在的端午一到下午,沿柏条河岸边的整个唐昌城边的沙西线就会人满为患,路边自发形成许多小摊小贩,而周围的人民也会如期而至,似乎不亲柏条水,哪怕靠近闻闻那一抹味道,也是一种祛除百病的欣慰。

  唐昌有着不同时代的历史文化的底蕴,现阶段都还能从唐昌看到,汉朝,唐昌,宋朝,明朝,清朝,民国等的历史旧迹。不过无论从那个时代,就一定缺少不了中国的传统文化,七夕就是其中一个重要的节日,和花田相映成趣,一个在初春,万物复苏的日子,一个在盛夏,火热生长的时段。而正是因为这些,造就了得天独厚的条件。自2015年以来,唐昌在复苏了各种古迹的基础上,举办了三界七夕文化节,弘扬了中国的传统文化,也让唐昌这座小城,一座湮没在尘埃中的原古县城向世人展述着她的过往。在这里,你可以悠然淡茶一杯公园里,也可以单车徒步绿道旁,更可以轻柔指间划过砖墙缝,也可以纸伞一把望尽民国公馆群。总之不同于其他,没有些许商业气息,有的全是一个川西平原小城的宁静和贴切。

  即南街真武宫,清代宫殿式建筑,占地12亩,石木结构,共两进。其壮观雄伟华丽属镇内各会馆之首。

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  诸葛庐(现茶楼):明月满天,静倚栏杆观北斗;清流绕榻,欲宁宇宙访南阳。

  唐昌镇蔬菜批发市场成立于2003年3月,地处郫都、彭州、都江堰三交点,距郫都城区17公里,与彭州市区毗邻,离都江堰市区17公里。得天独厚的地理位置与便利通畅的交通环境,使蔬菜批发市场得以稳定、快速的发展。

  圆悟克勤(1063-1135)宋代高僧。俗姓骆,字无着。法名克勤。崇宁县(今成都附近,北宋末年属彭州)人。

  永乐16年(1418年)朱悦燇去世。因无子袭王位,所以历史上仅此一代崇宁王。朱悦燇在唐昌封地生活15年,死后藏唐昌所属朝天山(大约在现今彭州市桂花镇)。几百年来,唐昌地区流传着一些有关崇宁王的故事。其中以他两个女儿“大云公主”、“小云公主”的传说最为美丽动人。

  3000多年前,一支疲倦的队伍,艰难的从松茂高原来到了川西平原。他们沿着松茂古道,越过九峰山来到海窝子湔水河谷地带,然后沿着天彭门经丰乐、桂花、庆兴的浅丘,来到了沃野的唐昌。

  罗应旒(?-1898),号星潭,四川省崇宁县(今郫都区唐昌镇人)清末抗日名将。

  纪念碑由碑帽、碑身、碑座、基脚组成。石碑通高5.96米,碑帽高50厘米,顶端原有鹰抓兔石刻(早年被破坏)。碑身呈四边形,高3.7米,每边宽29厘米,周长1.16米,高耸挺拔,巍峨壮观。正面阴刻楷书“崇宁县抗日阵亡将士纪念碑”十二个大字,字径17厘米,风格雄劲浑厚。款署“县长李世丰敬书”,时间为“中华民国三十五年二月”;碑背面阴刻楷书“崇宁县抗日胜利纪念碑”十个大字,字径21厘米。 碑上字体均系楷书,笔锋流畅,字体工整,遒劲有力,雕琢精湛,石质坚硬,纹路清晰,历经近70年的风雨沧桑,上面的字迹和花饰均保存完好。

  翠屏墩(已毁,原唐昌二小假山,下有一石虎):把酒泼虎泉,问大好河山,烟霞隐隐若干岛;吟诗惊虎穴,观浩然星月,夜气沉沉别有天。

  唐昌文昌宫巷的得名主要源于巷内的文昌宫。建于清乾隆十年,也就是1745年,占地约三亩。

  明朝初,明太祖朱元璋之孙朱悦燇封在崇宁县做崇宁王。因此城墙均加冠戴帽,街道对正不偏斜,以体现王者大气。

  原唐昌公园重建开放后,已改名为“崇宁公园”。城镇基础设施日趋完善,宽18米长2公里的南北主干道已形成。 安唐路、唐宝路,唐彭路已交汇城区。城区域内天然气、自来水、光纤电视、邮电通讯等基础设施配套完善,先锋电站、留驾电站日供电量达7千瓦。

  黉宫古桂:双树何年植,婆娑泮水旁。灵根分月殿,嘉荫匝宫墙。枝绣莓苔古,花开岁月长。几人曾绮玉,采并藻芹香。

  2006年主要奋斗目标:全口径税收增长20%;招商引资到位资金达到5000万元以上;全社会固定资产投资总额增长16%,达到8700万元;全口径工业增加值增长16%,达到43560万元;规模以上工业增加值增长20%,达到14000万元;技改投资增长10%,达到2800万元;民营经济增加值增长20%,达到65544万元;城镇居民人均可支配收入增长10%;农民人均纯收入增加450元。

  位于南街梅花巷,相传是当年大明王朝的崇宁王府喝水和酿酒的取水处,又叫梅花御井。至今保存完好。

  春季上市的蔬菜有:芹菜、韩国萝卜、园根萝卜、红皮萝卜、胡萝卜、白菜、生菜、莴笋、棒菜、儿菜、韭菜、韭黄、豌豆尖、土豆、莲花白、榨菜、菠菜、大葱、火葱、花菜、泡青菜、香菜、油菜尖、蒜苗、红油菜等。

  高照林(1863-1911),四川崇宁县南一区张家庵(现郫都区唐昌镇留驾村人),四川保路运动牺牲烈士。

  唐昌镇地处成都“上风上水”,无工业污染之地。气候属中亚热带季风性湿润气候,平均气温15℃,全年风向以东南风最多,具有春早夏长、秋雨、冬暖、无霜期长,雨量充沛,冬季多雾,日照偏少和四季分明的特色。土层深厚,肥沃,属紫色冲积土壤,镇内沟渠纵横,灌溉便利,交通发达便捷,市场设施健全,客商云集。

  城镇面貌日新月异,境内交通快捷,由东至西成都沙湾西延线唐昌段公路(国家一级公路)已竣工,通车后到主城市区仅需15分钟车程。与成灌高速公路相接的温(江)郫(区)彭(州)快速通道由南向北贯通全境。同时,金融、保险、旅游服务、信息咨询、科教文卫等行业同步发展,处处呈现出生机勃勃、欣欣向荣的繁荣局面。

  唐朝仪凤二年(公元677年),唐朝政府分九陇、导江、郫县三地设唐昌县。唐昌正式建县,初称唐昌县,取大唐昌盛之意。其中原因之一是唐朝初期,吐蕃赞普带兵20万直抵松潘西境,川西震动,唐昌设县,可以作为屏障,保护成都,防御经茂汶越九顶山南下的吐蕃兵进攻。 唐代唐昌经济生活中的“草市”曾被中国著名历史学家范文澜先生载入《中国通史》。 唐朝咸通年间(公元860—873年),唐昌县城有了集镇的雏形,生产发展,出现了繁荣景象。

  在唐昌镇的西门外横山村有一处浅丘,浅丘之上有一座寺庙,曰平乐寺,寺庙旁有一座坟茔,相传为西汉晚期到家学者严君平之墓。从古至今,大年三十烧香拜佛祈祷明年好运由来已久,各地都有相同的风俗文化,而平乐寺在六月初六这天显得异常热闹,唐昌地区一直流传着陆月陆,朝平乐的顺口溜。

  全镇幅员面积49平方千米,辖5个居民委员会,18个村民委员会,人口48633人(2017年)。驻镇单位有四川电器股份公司,省邮电印刷厂,省委组织系统干部培训中心,省农科院茶叶研究厅,移动、联通、电信通信公司等108个。

  兴建的柏条河漂流、横山度假村、宁馨园、成都等娱乐观光旅游景点也别具特色。

  冬季上市的蔬菜有:芹菜、韩国萝卜、园根萝卜、红皮萝卜、胡萝卜、白菜、生菜、莴笋、棒菜、儿菜、韭菜、韭黄、豌豆尖、土豆、莲花白、榨菜、菠菜、大葱、火葱、花菜、泡青菜、香菜、油菜尖、蒜苗、红油菜等。

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  王蕴滋(1891.4.13-1972?)四川崇宁县尚虹桥(今郫都区唐昌镇)人,原名靖澄,号蕴之,别号心安。解放后,历任成都市人民委员会委员、民革成都市常务委员等职。

  2017年2月13日,成都市人民政府网站获悉,日前《成都市人民政府关于同意郫都区德源镇等11个镇增挂街道办事处牌子的批复》已正式下发,郫都区11个镇将增挂街道办事处牌子。

  晓寺闻钟:山僧仗佛力,一击吼长鲸。有籁皆凡响,无知亦震惊,半天风韵落,五夜月华明。顿有前因悟,尘嚣肯浪生。

  过去燕京有八景,杭州西湖有八景,苏州也有八景,崇宁县虽小,但山川秀丽风光旖旎,同样也有八景工人游赏。现虽时过境迁,已为陈迹,或已覆灭。兹将八景介绍如下。(另附原邑令刘坛为八景的赋诗)

  唐昌地处成都市“上风上水”之地,紧邻都江堰,是成都市的水源保护地,2012年成都市自来水七厂在唐昌镇留驾村破土动工,取流经唐昌镇的徐堰河与柏条河水源,其取水口远位于自来水六厂的上游。近年来,唐昌镇先后在西北村、金星村等地沿柏条河修筑了许多湿地公园,并且沿徐堰河岸的先锋村、留驾村、青春村也将修建湿地公园。湿地公园可以有效的保障水源的干净,也减少了沿岸生活垃圾等等流入柏条河、徐堰河的几率。另外唐昌镇在湿地公园的建立基础上,利用健康绿道和天然的环境条件,打造了绿道、湿地公园、花田等等的立体户外旅游格局,

  因此早在3000多年前,古蜀人在杜宇王朝就从松茂高原,经丰桂浅丘地区进入唐昌地区,唐昌肥沃的土地、优良的自然环境使古蜀人从渔猎生活向农耕生活过渡逐步得到了发展。

  《崇宁梦华卷》是唐昌镇木匠出身的张浴新老人,呕心沥血十余栽,用画笔描绘出了当年崇宁县县城及县周边乡镇的千年历史和民俗风情。老人缘于对故土的热爱,缘于儿时挥之不去的记忆,他守望着崇宁昔日的古朴与繁华,为了心中的那块圣地,潜心创作,用毕身心血描绘了唐昌色彩斑斓的画卷。此卷被誉为川西版“清明上河图”,全卷长80余米,1993年形成初步创作意愿,2011年完成。正面描绘昔日崇宁县县城及周边乡镇的繁华,背面分别对崇宁各种民俗文化,风景名胜,建筑进行一一解读,配套有崇宁梦华卷民俗解读一书。

  国家统计局农村社会经济调查司编.中国县域统计年鉴·2018(乡镇卷)[M].北京:中国统计出版社,2019.05:第442页

  古崇宁县城,初建县时没有城墙,到了元代赤鲁不花为崇宁县令时才正式修筑城墙。明朝正德年间,增墙竣沟,墙高一丈一尺,周围长三里三分。前后共设炮台七座,城门五座。东为朝阳门,南为南熏门,西为西直门,北为北拱门。第五个城门名为觐圣门。古崇宁县城极具特色,城垣城垛都加有官帽沿;城内城外均有河流穿过,如此两次绕城而过的溪流,在川西县中不多见。

  待月亭(亭不在,亭墩尚在,为茶座,虹桥对门墙边):龙潭夜读关山月,虎穴时闻鼓角声。

  唐昌街道隶属于四川省成都市郫都区,位于上风上水的城西龙头核心地位,原名崇宁县,距今已有1300多年历史,始建于唐仪凤二年,改曰周昌,寻复曰唐昌,五代梁改曰归化,后唐复故,晋改曰彭山,汉又复故,宋改曰永昌,崇宁元年始改曰崇宁,明清皆属四川成都府,清属四川西川道。

  唐昌横山大坟包,成都市级文物保护单位。大略起于隋唐五代时期。位于距唐昌十里的横山,大坟包窑址包括大坟包、二坟包,周围有四个显著窑包。大坟包窑址生产的陶瓷与邛崃窑址风格相似,虽遭毁损,但是其先进工艺和陶瓷生产延续至今,有很高的科考价值。

  蔬菜批发市场秋季上市的蔬菜有:香菜、蒜苗、茄子、黄瓜、海椒、苦瓜、丝瓜、冬瓜、四季豆、豇豆、空心菜、白菜、芹菜、韩国萝卜、园根萝卜、、莴笋、莲花白、榨菜、菠菜、大葱、火葱、花菜、香菜、油菜尖、芹菜、、蒜苗等。

  位于唐昌西街中段,始建于宋,清初复休,庙内供奉“大成至圣先师孔子神位”。文庙以壮观雄伟的风貌和工艺美术上的精湛,在川西地区颇具名气。曾吸引不少文人墨客前来瞻仰,文庙的特色在于石柱(现迁至唐昌文化广场内),尤以石柱上精美的联文,均为名流手笔,远近驰名。

  杨靖中(1883-?),原姓公孙,分姓杨氏,字阔暹,派德宣,号宁公,别号西山佛子。原籍湖北,生于四川崇宁县西山君平岭。辛亥革命西川领导人。

  纪念碑在“文革”期间,也难以幸免,上面的字迹全被灰浆涂抹,现已恢复原貌,供人凭吊。是具有重要意义的抗战文物。

  翰林院坐落在唐昌西正街,现为房管所所在地。是川西地区唯一现存的翰林院。保存较完整,是清代咸丰、同治年间崇宁翰林学士罗锦文的住宅。民国初年尚存两千多平方米,分三进院落和一个后花园。翰林院是中轴线对称的建筑,布局精美,结构严谨。

  农业方面:有无公害蔬菜11000亩,花卉苗木3500余亩,大棚蔬菜2000余亩,形成了以青春村、金星村、火花村为主的大棚蔬菜生产基地,西北村的板鸭加工基地,战旗村榨菜种植基地,青春村花卉苗木基地,金沙村、平乐村的水果基地。

  有很高的历史和科考价值。出土文物有陶持插俑,陶扶秦俑,陶摇钱树以及陶座,五铢钱、石板、石兽;以及画像石案和石板,其中石棺完整。

  唐昌的饮食文化发达,以自然健康为特色,著名的小吃有名震西川的施鸭子、“合兴昌”糖果糕点、创建于1982年的蒋排骨、艾饽、三合泥、杨抄手、周牛肉、谭豆腐、罗桥面、梆梆糕等,这与历史悠久、文化底蕴浓厚是不可分割的。

  明清两代古庙多,建筑精湛、凝聚了先民和匠师的智慧。其历史价值和艺术价值为人们留下了永恒的记忆。以七宫八庙尤为著名,浓缩了古唐昌寺庙建筑的精华。

  1、蔬菜:四季均产,现有规模达7万余亩次,产值1.2亿元,主要特色有:简单大棚蔬菜5000余亩,产量1750万公斤,产值2500万元,榨菜6000余亩,产量750万公斤,产值450万元,生姜2000亩,产量400万公斤,产值800万元,辣椒2000余亩,产量450万公斤,产值1350万元,白菜2500亩,产量900万公斤,产值450万元,棒菜3500亩,产量560万公斤,产值280万元,窝笋5500余亩,产量1210万公斤,产值605万元。

  唐昌镇蔬菜批发市场站地53亩,建筑总面积5000平方米,其中大棚建筑面积3000平方米。形成了集蔬菜、粮油、酒水、副食、农资、水产、信息、货运、检测、金融、餐饮、为一体的综合性市场。

  梁家大院位于郫都区唐昌镇北街青年巷的梁家大院建于清咸丰年间,总体面积达四千余平方米,共九十七间房屋,院坝六个,天井五个,各院均不相同,是唐昌镇现存规模最大,保存最完整,价值最高的古建筑群。这个晚清时期梁姓大户人家的院子深藏在背街小巷,是一个典型的清末民初川西民居建筑。

  大椿巷因历史上有一颗参天古树大椿树而得名。明时大椿巷曾为进士姚激宅院,后毁于1644年甲申之变。至清中叶,相继修建公馆,为崇宁名匠人杨前生叔侄设计修建。民国期间,崇宁县城共有45座公馆,其建筑风格均为清末民初的川西民居或中西合并风格,大椿巷公馆为其典型代表。至清末则有崇宁著名文人易象乾民国初年同盟会川西领导人杨靖中寓居于此,同时也有肖、赵等地方绅士在此居。大椿树于民国五年六月十五日黎明被大风吹折。崇宁著名文人易象乾留下一首[大椿树歌]以此纪念见证岁月变迁的大椿巷。2013年,唐昌镇人民政府筹资完成基础设施及街巷古建筑修复,还原大椿巷历史面貌。

  大大小小的湖泊、池塘、河流生长着鱼鳖类水生物,他们欣喜若狂,在唐昌这块土地上过起了惬意的生活,这就是古蜀先民。在经历了蚕丛鱼凫、杜宇时代,他们渐渐从鱼猎生活过渡到农耕生活,杜宇教民:“田于湔山”,唐昌肥沃的土地,使农耕文化得到了发展。

  笔者算的上从小在唐昌这片土地上长大,这里姑且将唐昌做故乡之称。在小时候,经常会发现在过年期间的某一天清晨,城里整个公园路整齐的摆放着清一色用蓝布装饰的展台,上面各种花草交易,90年代最受欢迎的是兰花。当时不知道是什么集会,后来听大人们呼之为“春台会”。而后也并未对这一名词感冒,殊不知这也是故乡延绵甚久的赶集盛会。唐昌自建县在唐朝时期出现“草市”以后,一直都作为附近的经济中心所存在,现今仍辐射着郫都区、彭州市、都江堰三地的部分乡镇。平时一般逢双赶集,按理说应该基本能满足周边地区的供货需求,但是在此地依然形成了“春台会”这样的一年一次的盛大朝会,现在根据民间约定俗成,在每年的正月十一这一天定为唐昌朝会。在这一天,许多商家头天便已经摆开摊子开门迎客,会场已经不再局限于传统的农具,种子,家具,花卉等交流,加入了现代的吃喝玩乐等元素,虽然少了那一份传统的概念,不过能与新生活相辅相成,相映成趣,大家也应该乐在其中吧。

  相传朱悦燇到崇宁封地时,地方官吏、人民群众在今两路口镇(现安德镇两路口)黄龙村迎接崇宁王,崇宁王在当地凉亭内稍事休息,又启程前往崇宁。后人便将这个亭子叫“接王亭”。朱悦燇到封地后,有一次永乐帝下诏,要崇宁王进京朝见。朱悦燇奉诏入京,出王府南行约6里,即逢一条小街,小街附近百姓闻讯扶老携幼、摩肩接踵而至,齐伏道旁,留驾馨香祷祝。后来此地更名为“留驾街”。(现唐昌镇留驾村)

  蔬菜在每年的4月下旬到9月中旬和11月上旬到第二年的2月下旬是蔬菜交易的旺季,每天的交易数量在200吨以上。主要销往附近有:成都、都江堰省内有:广汉、德阳、绵阳、广元、内江、自贡、宜宾等地方。外省有:重庆、新疆、青海、兰州、广州、云南等地方。

  3、花卉:现种植规模达4000余亩,主要以银杏、桂花、红叶李、红叶梅为主,畅销全国。

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